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Éducation
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L'éducation est l'ensemble des moyens permettant le développement des
facultés physiques, morales et intellectuelles d'un être humain. Par extension,
l'éducation désigne également les moyens mis en place pour permettre ces
apprentissages.
Ces moyens mnémotechniques mis à disposition des enfants
visitant le Field Museum de Chicago permettent d'apprendre les pays formant l'Asie
et leurs contours géographiques.
Un droit
Selon la convention des droits de l'enfant, l'éducation est un droit garanti
par les états, et doit avoir les objectis suivants :
- Favoriser l'épanouissement
de la personnalité de l'enfant et le développement de ses dons et des ses
aptitudes mentales et physiques, dans toute la mesure de leurs
potentialités ;
- Inculquer à l'enfant le
respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales, et des
principes consacrés dans la Charte des Nations Unies ;
- Inculquer à l'enfant le
respect de ses parents, de son identité, de sa langue et de ses valeurs
culturelles, ainsi que le respect des valeurs nationales du pays dans
lequel il vit, du pays duquel il peut être originaire et des civilisations
différentes de la sienne ;
- Préparer l'enfant à
assumer les responsabilités de la vie dans une société libre, dans un
esprit de compréhension, de paix, de tolérance, d'égalité entre les sexes
et d'amitié entre tous les peuples et groupes ethniques, nationaux et
religieux, et avec les personnes d'origine autochtone ;
- Inculquer à l'enfant le
respect du milieu naturel.(d'aprés e.tiret)
Éducation ou enseignement
Éduquer (vient du latin educare,(ex ducere) prendre soin de, et aussi,
action de faire croître, d'élever.)
Enseigner, c'est transmettre à la future génération un corpus de
connaissances (savoirs et savoirs-faire) et de valeurs considérées comme
faisant partie d'une culture commune. Il est souvent facile de confondre enseignement
et éducation. En effet, ce dernier terme, beaucoup plus général, correspond à
la formation globale d'un individu, à divers niveaux (au niveau religieux,
moral, social, technique, scientifique, médical, etc.). Le terme enseignement,
de son côté, se réfère plutôt à un mode d'éducation bien précis, soit celui 'de
la transmission de connaissances à l'aide de signes'. « Signes »
et « enseignement » dérivent d'ailleurs de la même racine
latine. Ces signes utilisés pour la transmission de connaissances font, entre
autres, référence au langages parlé et écrit.
Enseigner est donc éduquer, mais éduquer n'est pas forcément enseigner.
L'éducation ne se limite pas à l'instruction stricto sensu qui serait
relative seulement aux purs savoirs et savoirs-faire (partie utile à
l'élève : savoir se débrouiller dans le contexte social et technique qui
sera le sien).
Elle vise également à assurer à chaque individu le développement de toutes
ses capacités (physiques, intellectuelles et morales). Ainsi, cette éducation
lui permettra d'affronter sa vie personnelle, de la gérer en étant un citoyen
responsable dans la société dans laquelle il évolue, capable de réfléchir pour
pouvoir éventuellement construire une nouvelle société.
En pratique, tout le monde est d'accord pour considérer que certains savoirs
essentiels font partie du bagage minimum du citoyen, et qu'inversement il n'est
pas d'enseignement possible sans un minimum de pures conventions (comme l'alphabet
par exemple) et de capacités relationnelles, donc d'éducation. Instruction et
éducation sont donc généralement confondues.
Au début du XXe siècle,
la science de l'éducation désignait la pédagogie. Aujourd'hui, en France,
depuis la création en 1967 du département universitaire de Sciences de
l'éducation l'expression s'emploie au pluriel. Les problèmes d'éducation
s'étudient en empruntant à plusieurs disciplines des sciences humaines (sociologie,
psychologie, biologie, économie, philosophie de l'éducation, etc.).
Les grands domaines éducatifs
Savoir, savoir-faire, être et savoir-être
Schématiquement, on peut distinguer quatre grands domaines éducatifs :
le savoir, le savoir-faire, l'être et le savoir-être.
Le savoir correspond aux connaissances intellectuelles. Les
recherches en éducation relatives au savoir ont pour objectif de trouver
tous les moyens pédagogiques permettant aux apprenants d'acquérir au mieux des
connaissances : lecture, écriture, mathématiques, connaissances sur
l'Homme et sur l'environnement écologique, métaconnaissances, ...
Le savoir-faire correspond à des compétences pratiques, de
l'expérience dans l'exercice d'une activité artisanale, artistique ou
intellectuelle. Ces capacités s'acquièrent par la pratique régulière d'une
activité et en partie par l'apprentissage d'automatismes moteurs. Les
recherches en éducation relatives au savoir-faire ont pour objectif de
trouver tous les moyens pédagogiques permettant aux apprenants d'acquérir au
mieux des compétences et des habiletés pratiques.
L'être correspond à l'état physique et psychique du sujet. Les
recherches en éducation relatives à l'être ont pour objectif de trouver
tous les moyens pédagogiques permettant, dans les situations éducatives, de
favoriser voire d'atteindre l'état physique et psychique optimal : état de
santé, de bien-être, de motivation, de confiance et de satisfaction des besoins
psychiques primordiaux (plaisir, "liberté", reconnaissance, sécurité,
justice, authenticité, intimité, diversité, confort, créativité, affection,
...).
Le savoir-être correspond à la capacité de produire des
actions et des réactions adaptées à l'environnement humain et écologique. Cette
capacité s'acquiert en partie par la connaissance de savoirs
spécifiques. Les recherches en éducation relatives au savoir-être ont
pour objectif de trouver tous les moyens pédagogiques permettant aux apprenants
d'acquérir au mieux la maîtrise d'actions et de réactions adaptées à leur
organisme et à leur environnement : préservation de l'environnement,
hygiène, empathie, contrôle émotionnel, contrôle comportemental,
responsabilisation, actions pro-sociales, coopération, discours autocentré
(langage "je"), gestion des conflits ...
Les grandes carences éducatives
Le savoir et le savoir-faire, qui représentent la partie
"cognitive" de l'éducation, sont actuellement bien pris en compte au
niveau des structures institutionnelles. Par contre, l'être et le savoir-être,
qui représentent la partie "affective" et "comportementale"
de l'éducation, sont actuellement considérées comme relevant, dans la sphère
privée, uniquement de l'action parentale.
On observe ainsi qu'il n'existe pas, dans les sociétés occidentales
contemporaines, de structures institutionnelles ayant une fonction éducative
globale et complète. L'objectif principal du système scolaire est l'instruction,
permettant l'acquisition de compétences générales ou professionnelles
nécessaires à la fonction économique de la société. L'objectif éducatif
principal des établissements à caractère social,est plutôt la rééducation,
destinée essentiellement à des publics particuliers en difficulté(
primo-délinquants, ...) dont l'objectif est de les ramener au niveau des normes
sociales en usage.
Les questions éducatives majeures qui découlent de ces analyses sont :
- d'une part, de savoir où
et comment les enfants, adolescents et adultes pourront acquérir toutes
les capacités et compétences relatives à l'être et au savoir-être
qui sont nécessaires pour vivre dans l'environnement social complexe et
exigeant des sociétés contemporaines ;afin de pallier cette carence,
depuis plusieurs années ,des initiatives se sont développées sur le
territoire comme le réseau parentalité,des accueils parents-enfants...
afin d'offrir des services d'aide et de soutien aus familles et aux enfants.
- et, d'autre part, de
savoir quels sont les effets individuels et sociaux de l'absence
pédagogique, institutionnelle et culturelle d'une éducation globale et
complète.
Construire son savoir
Face aux transformations dans le domaine de la communication et à la
multiplication du savoir, celui-ci devient de plus en plus difficile à
transmettre dans un cadre traditionnel (instruction). Aujourd'hui il s'agit de
développer des compétences clés chez l'élève qui lui permettront de construire
(et non pas créer !) son savoir lui-même (construction) à partir des
informations qu'il trouve soit dans le cadre de l'école, soit à l'extérieur
(internet, autres sources de savoir). Par exemple, il semble plus essentiel
qu'un élève soit capable de trouver le nom d'un département à partir d'une
carte ou d'un dictionnaire plutôt qu'il connaisse par cœur tous les
départements sans avoir les moyens de retrouver par lui-même une information au
cas où sa mémoire lui ferait défaut.
Enjeux
L'éducation est universellement considérée comme un enjeu essentiel, en tant
que véhicule de transmission aux générations ultérieures et en tant que moyen
de défense et de pouvoir des personnes (accès aux positions socialement
favorisées). Elle fait donc l'objet de violentes polémiques, à la fois :
- pour assurer à ses alliés
la « meilleure » éducation, éventuellement au détriment
d'adversaires,
- et pour assurer dans les
générations futures la diffusion d'idées qui se traduiront par une force
politique voire militaire.
Selon l'UNICEF, 9 millions de filles de plus que de garçons n'ont pas accès
à l'éducation.
Certains considèrent que l'État doit surveiller étroitement l'éducation
délivrée sur leur territoire et la formation des maîtres. Dans un tel climat,
le maintien au moins d'une apparence de neutralité (c'est-à-dire en pratique,
d'un parfait alignement sur les positions les plus consensuelles ou, à défaut,
les plus assurées) est un enjeu essentiel pour toutes les institutions
publiques en la matière, sous peine de démantèlement.
Cependant, John Stuart Mill, dans ses Principes d'économie politique, (1848,
livre V ch XI) défend une position différente : "Il n'est pas
tolérable qu'un gouvernement ait, de jure ou de facto, un contrôle complet sur
l'éducation des gens. Posséder ce contrôle et surtout l'exercer est le propre
d'un comportement despotique. Un gouvernement qui puisse mouler les opinions et
les sentiments des gens depuis l'enfance jusqu'à la jeunesse peut faire avec
eux ce qu'il veut."
De même, au XVIIIe siècle,
Condorcet, grand philosophe du Siècle des Lumières, dans son Premier mémoire
sur l'instruction publique (1791), intitulé "l'éducation publique doit
se borner à l'instruction", troisième raison : "Parce qu'une
éducation publique deviendrait contraire à l'indépendance des opinions",
affirme :
"la vérité seule peut être la base d'une prospérité durable, et que
les lumières croissant sans cesse ne permettent plus à l'erreur de se flatter
d'un empire éternel, le but de l'éducation ne peut plus être de consacrer les
opinions établies, mais, au contraire, de les soumettre à l'examen libre de
générations successives, toujours de plus en plus éclairées".
Cette position est actuellement défendue par Charles Coutel, Doyen de la
Faculté de Droit de Douai.
Éducation formelle et éducation non formelle
Le concept d'éducation non formelle est né du constat que l'école n'était,
et loin s'en faut, pas l'unique lieu d'éducation. C'est ainsi que la première
source d'éducation reste la famille et l'entourage, avec tous les enjeux de
« reproduction sociale » que cela implique. En France, Bourdieu et Passeron
ont soutenu que le système scolaire reproduit le système social grâce à une
culture scolaire insuffisante et à une culture libre que les familles les plus
aisées transmettent à leurs enfants pour qu'ils accèdent en haut de l'échelle
sociale.
En outre, à côté de ses missions d'éducation et d'instruction, le système
éducatif est contesté pour opérer, par construction, une sélection (orientation
vers des métiers, ou vers de hautes carrières administratives) : l'élève
reçoit une instruction gratuite, mais il payerait cette gratuité en étant
transformé en un produit relativement passif du « système (de
production) scolaire ». L'école exige de l'élève qu'il s'intègre à
l'institution scolaire, à travers la maîtrise d'un certain nombre de
connaissances de base dont l'ensemble n'est pas toujours formalisé. D'autre
part elle ne peut transmettre qu'un corpus rationalisé et fait l'impasse sur
une grande partie du fond commun culturel (le « bon sens », les tabous,
la communication non verbale, etc.). Enfin, malgré les progrès de la formation
continue, elle ne dure qu'un temps relativement bref dans la vie d'un individu.
Pour toutes ces raisons, il apparaît utile à certains d'élargir la réflexion
sur l'éducation, sans la réduire au cadre scolaire. Ainsi, l'éducation non
formelle, qui apporte des compétences spécifiques à l'individu et que celui-ci
ne peut acquérir (Tiehi, 1995) dans le cadre de l'éducation formelle, est
notamment délivrée au sein des organisations de jeunesse.
Malgré tout cela, l'éducation a permis, historiquement, en France, a une
grande partie des classes défavorisées d'accéder à un statut de classe moyenne.
Pour certains, son orientation actuelle vers une professionnalisation précoce
d'une partie de la jeunesse serait contradictoire avec sa finalité de culture
générale des élèves pour leur épanouissement dans la société en tant que
citoyen. Pour d'autres, elle peut faciliter au contraire cette intégration dans
la vie sociale et professionnelle, objectif tout aussi essentiel de
l'éducation.
Systèmes éducatifs
Les
systèmes éducatifs sont très variables dans l'espace et dans le temps,
l'éducation étant parfois plus adaptée aux exigences socio-économiques des
adultes (besoin de la main d'œuvre enfantine, travail des adultes et tout
particulièrement des femmes, etc.) qu'aux besoins des enfants. Cependant, on
distingue des formules à peu près généralisées :
- l'éducation se concentre
sur les enfants et ne concerne que marginalement les adultes.
- pendant la petite
enfance, l'éducation est prise en charge par la famille, où se fait
l'apprentissage de la langue orale et des rudiments du savoir-vivre
nécessaire à la vie sociale.
- pendant l'enfance (à
partir d'environ 7 ans jusqu'à la puberté), prise en charge collective (au
moins partiellement), pour l'apprentissage de rudiments légaux, religieux
et culturels (dont, éventuellement, la langue écrite).
- pendant l'adolescence,
spécialisation, par l'apprentissage chez un maître ou (non exclusif)
collectivement.
Système éducatifs de différents pays
Amérique du Nord
- Le Système éducatif des
États-Unis d'Amérique est décentralisé, la plupart des décisions sur les
programmes et sur le financement étant prises par des instances
locales : les school boards. Les programmes éducatifs sont en
général établis par chaque état. Le gouvernement fédéral intervient
surtout dans le financement de l’éducation.
Les écoles privées élaborent leur programme librement et dans le système
public, seulement 22 États établissent une liste de manuels recommandés. Dans
la majorité des États, la liberté de choix est totale. Les assemblées
législatives de chaque état fédéré établissent un socle minimum commun de
connaissances dans les programmes. Les programmes ne sont pas les mêmes d'un
état à l'autre. Le secondaire souffre de carences nombreuses mais
l'enseignement supérieur est l'un des plus réputé du monde.
- Voir aussi le Système
d'éducation québécois.
Asie
- Le système éducatif
japonais est très proche du modèle anglo-saxon. Contrairement à l'Allemagne
et dans une moindre mesure la France, il n'y a pas d'orientation avant
l'entrée en université.Le système universitaire étant très élitiste, les
écoliers travaillent dur depuis l'école maternelle jusqu'à l'entrée en
université. Beaucoup d'écoles maternelles recrutent même sur concours, les
questions étant bien sûr adaptées à l'âge des enfants (concernant les
formes, les couleurs et des connaissances simples sur la nature). De plus,
les cours du soir (juku, 塾) sont presque une règle pour les
lycéens. Le lycée ne se termine non pas par un examen mais par les
concours d'entrée en université.
- Autrefois, dans la République
populaire de Chine, l'éducation n'était disponible que pour les riches.
Cependant, l'accession au pouvoir du Parti communiste chinois en 1949
apporta des décénies de révolution dans le système scolaire. Aujourd'hui,
le gouvernement s'oriente vers une éducation primaire universelle et vers
la formation de la main d'œuvre.
- Education et langues en
Asie orientale
Europe
- L'Union européenne s'est
engagée depuis 1999 dans le processus de Bologne qui a pour but de
construire un espace européen de l'enseignement supérieur avant 2010. Il
ne s'agit pas de mettre en place un système universitaire unique mais bien
de placer les systèmes nationaux diversifiés dans un cadre commun.
- Voir aussi les systèmes
éducatifs en Allemagne, Belgique, France, Italie, Suisse
Statistiques
Tableau 1 : Population entre 25 et 34 ans étant parvenue à une
formation secondaire : Source : rapport annuel de l'OCDE, Regards
sur l'éducation, 2003, cité dans le journal Le Monde, le 13 septembre
2005.
Enseignement
secondaire
Rang
Pays
1
Corée du Sud
2
Norvège
3
Slovaquie
4
Japon
5
République tchèque
6
Suède
7
Canada
8
Finlande
9
États-Unis
10
Danemark
11
Allemagne
12
Autriche
13
Nouvelle-Zélande
14
Hongrie
15
France
Rang
Pays
16
Irlande
17
Belgique
18
Suisse
19
Pays-Bas
20
Australie
21
Grèce
22
Royaume-Uni
23
Luxembourg
24
Islande
25
Italie
26
Espagne
27
Pologne
28
Portugal
29
Turquie
30
Mexique
Tableau n°2 : Taux d'obtention d'un diplôme de l'enseignement secondaire
dans la population en âge typique de l'obtenir : Source : rapport
annuel de l'OCDE, Regards sur l'éducation, 2003, cité dans le journal Le
Monde, le 13 septembre 2005.
Diplôme du
secondaire
Rang
Pays
1
Allemagne
2
Grèce
3
Norvège
4
Japon
5
Irlande
6
Suisse
7
République tchèque
8
Hongrie
9
Danemark
10
Pologne
11
Finlande
Rang
Pays
12
France
13
Italie
14
Islande
15
Suède
16
États-Unis
17
Luxembourg
18
Espagne
19
Slovaquie
20
Turquie
21
Mexique
Tableau 3 : Taux d'accès à l'enseignement supérieur :
Source : rapport annuel de l'OCDE, Regards sur l'éducation, 2003, cité
dans le journal Le Monde, le 13 septembre 2005.
Accès à
l'enseignement supérieur
Rang
Pays
1
Islande
2
Nouvelle-Zélande
3
Suède
4
Finlande
5
Pologne
6
Hongrie
7
Norvège
8
Australie
9
États-Unis
10
Italie
11
Danemark
12
Pays-Bas
13
Corée du Sud
Rang
Pays
14
Royaume-Uni
15
Espagne
16
Japon
17
Irlande
18
Slovaquie
19
France
20
Suisse
21
Allemagne
22
Autriche
23
Belgique
24
République tchèque
25
Mexique
26
Turquie
Tableau 4 : Taux d'obtention d'un diplôme d'enseignement supérieur
en trois à six ans : Source : rapport annuel de l'OCDE, Regards
sur l'éducation, 2003, cité dans le journal Le Monde, le 13 septembre
2005.
Obtention d'un
diplôme de l'enseignement supérieur
Rang
Pays
1
Australie
2
Finlande
3
Pologne
4
Islande
5
Danemark
6
Royaume-Uni
7
Irlande
8
Norvège
9
Suède
10
Hongrie
Rang
Pays
11
Japon
12
Espagne
13
États-Unis
14
Italie
15
France
16
Slovaquie
17
Allemagne
18
Autriche
19
Suisse
20
République tchèque
21
Turquie
Citations
« Be very careful about what you put in
his head, for you will never, ever, put it out. » (George Berkeley)
« Prenez bien garde à ce que
vous lui mettez en tête car vous ne pourrez jamais, jamais, l'en faire
sortir. »
« L'éducation coûte
cher ? Hé bien, Messieurs, essayez donc l’ignorance ! ». (Abraham
Lincoln)
« Eduquer, ce n'est pas
remplir des vases mais c'est allumer des feux. » (Montaigne, Essais)
« Et enfin il n'y a de
progrès, pour nul écolier au monde, ni en ce qu'il entend ni en ce qu'il voit,
mais seulement en ce qu'il fait. » (Alain, Propos sur l'éducation,
II)
« Si le maître se tait, et
si les enfants lisent, tout va bien. » (Alain, Propos sur l'éducation,
XXV)
« L'éducation ne consiste
pas à gaver mais à donner faim. » (M.Tardy)
« Le seul individu formé,
c'est celui qui a appris comment apprendre, comment s'adapter, comment changer,
c'est celui qui a saisi qu'aucune connaissance n'est certaine et que seule la
capacité d'acquérir des connaissances peut conduire à une sécurité
fondée. » (Carls Roger 1976)
« Une leçon doit être une
réponse. Si elle remplit cet office, elle sera de l'école active, quand bien
même les élèves ne feraient rien d'autre que d'écouter.» (Edouard Claparède,
l'éducation fonctionnelle)
« Donner à un enfant le
désir d'apprendre et toute méthode sera bonne. » (J.J.Rousseau, L'Emile,
1762)
« Le but de l'instruction
n'est pas de faire admirer aux hommes une législation toute faite, mais de les
rendre capables de l'apprécier et de la corriger. Il ne s'agit pas de soumettre
chaque génération aux opinions comme à la volonté de celle qui la précède, mais
de les éclairer de plus en plus, afin que chacun devienne de plus en plus digne
de se gouverner par sa propre raison. » (Condorcet, 1743-1794)
Wikipedia
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89ducation&action=history
http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html
L'éducation est l'ensemble des moyens permettant le développement des
facultés physiques, morales et intellectuelles d'un être humain. Par extension,
l'éducation désigne également les moyens mis en place pour permettre ces
apprentissages.
Ces moyens mnémotechniques mis à disposition des enfants
visitant le Field Museum de Chicago permettent d'apprendre les pays formant l'Asie
et leurs contours géographiques.
Un droit
Selon la convention des droits de l'enfant, l'éducation est un droit garanti
par les états, et doit avoir les objectis suivants :
- Favoriser l'épanouissement
de la personnalité de l'enfant et le développement de ses dons et des ses
aptitudes mentales et physiques, dans toute la mesure de leurs
potentialités ;
- Inculquer à l'enfant le
respect des droits de l'homme et des libertés fondamentales, et des
principes consacrés dans la Charte des Nations Unies ;
- Inculquer à l'enfant le
respect de ses parents, de son identité, de sa langue et de ses valeurs
culturelles, ainsi que le respect des valeurs nationales du pays dans
lequel il vit, du pays duquel il peut être originaire et des civilisations
différentes de la sienne ;
- Préparer l'enfant à
assumer les responsabilités de la vie dans une société libre, dans un
esprit de compréhension, de paix, de tolérance, d'égalité entre les sexes
et d'amitié entre tous les peuples et groupes ethniques, nationaux et
religieux, et avec les personnes d'origine autochtone ;
- Inculquer à l'enfant le
respect du milieu naturel.(d'aprés e.tiret)
Éducation ou enseignement
Éduquer (vient du latin educare,(ex ducere) prendre soin de, et aussi,
action de faire croître, d'élever.)
Enseigner, c'est transmettre à la future génération un corpus de
connaissances (savoirs et savoirs-faire) et de valeurs considérées comme
faisant partie d'une culture commune. Il est souvent facile de confondre enseignement
et éducation. En effet, ce dernier terme, beaucoup plus général, correspond à
la formation globale d'un individu, à divers niveaux (au niveau religieux,
moral, social, technique, scientifique, médical, etc.). Le terme enseignement,
de son côté, se réfère plutôt à un mode d'éducation bien précis, soit celui 'de
la transmission de connaissances à l'aide de signes'. « Signes »
et « enseignement » dérivent d'ailleurs de la même racine
latine. Ces signes utilisés pour la transmission de connaissances font, entre
autres, référence au langages parlé et écrit.
Enseigner est donc éduquer, mais éduquer n'est pas forcément enseigner.
L'éducation ne se limite pas à l'instruction stricto sensu qui serait
relative seulement aux purs savoirs et savoirs-faire (partie utile à
l'élève : savoir se débrouiller dans le contexte social et technique qui
sera le sien).
Elle vise également à assurer à chaque individu le développement de toutes
ses capacités (physiques, intellectuelles et morales). Ainsi, cette éducation
lui permettra d'affronter sa vie personnelle, de la gérer en étant un citoyen
responsable dans la société dans laquelle il évolue, capable de réfléchir pour
pouvoir éventuellement construire une nouvelle société.
En pratique, tout le monde est d'accord pour considérer que certains savoirs
essentiels font partie du bagage minimum du citoyen, et qu'inversement il n'est
pas d'enseignement possible sans un minimum de pures conventions (comme l'alphabet
par exemple) et de capacités relationnelles, donc d'éducation. Instruction et
éducation sont donc généralement confondues.
Au début du XXe siècle,
la science de l'éducation désignait la pédagogie. Aujourd'hui, en France,
depuis la création en 1967 du département universitaire de Sciences de
l'éducation l'expression s'emploie au pluriel. Les problèmes d'éducation
s'étudient en empruntant à plusieurs disciplines des sciences humaines (sociologie,
psychologie, biologie, économie, philosophie de l'éducation, etc.).
Les grands domaines éducatifs
Savoir, savoir-faire, être et savoir-être
Schématiquement, on peut distinguer quatre grands domaines éducatifs :
le savoir, le savoir-faire, l'être et le savoir-être.
Le savoir correspond aux connaissances intellectuelles. Les
recherches en éducation relatives au savoir ont pour objectif de trouver
tous les moyens pédagogiques permettant aux apprenants d'acquérir au mieux des
connaissances : lecture, écriture, mathématiques, connaissances sur
l'Homme et sur l'environnement écologique, métaconnaissances, ...
Le savoir-faire correspond à des compétences pratiques, de
l'expérience dans l'exercice d'une activité artisanale, artistique ou
intellectuelle. Ces capacités s'acquièrent par la pratique régulière d'une
activité et en partie par l'apprentissage d'automatismes moteurs. Les
recherches en éducation relatives au savoir-faire ont pour objectif de
trouver tous les moyens pédagogiques permettant aux apprenants d'acquérir au
mieux des compétences et des habiletés pratiques.
L'être correspond à l'état physique et psychique du sujet. Les
recherches en éducation relatives à l'être ont pour objectif de trouver
tous les moyens pédagogiques permettant, dans les situations éducatives, de
favoriser voire d'atteindre l'état physique et psychique optimal : état de
santé, de bien-être, de motivation, de confiance et de satisfaction des besoins
psychiques primordiaux (plaisir, "liberté", reconnaissance, sécurité,
justice, authenticité, intimité, diversité, confort, créativité, affection,
...).
Le savoir-être correspond à la capacité de produire des
actions et des réactions adaptées à l'environnement humain et écologique. Cette
capacité s'acquiert en partie par la connaissance de savoirs
spécifiques. Les recherches en éducation relatives au savoir-être ont
pour objectif de trouver tous les moyens pédagogiques permettant aux apprenants
d'acquérir au mieux la maîtrise d'actions et de réactions adaptées à leur
organisme et à leur environnement : préservation de l'environnement,
hygiène, empathie, contrôle émotionnel, contrôle comportemental,
responsabilisation, actions pro-sociales, coopération, discours autocentré
(langage "je"), gestion des conflits ...
Les grandes carences éducatives
Le savoir et le savoir-faire, qui représentent la partie
"cognitive" de l'éducation, sont actuellement bien pris en compte au
niveau des structures institutionnelles. Par contre, l'être et le savoir-être,
qui représentent la partie "affective" et "comportementale"
de l'éducation, sont actuellement considérées comme relevant, dans la sphère
privée, uniquement de l'action parentale.
On observe ainsi qu'il n'existe pas, dans les sociétés occidentales
contemporaines, de structures institutionnelles ayant une fonction éducative
globale et complète. L'objectif principal du système scolaire est l'instruction,
permettant l'acquisition de compétences générales ou professionnelles
nécessaires à la fonction économique de la société. L'objectif éducatif
principal des établissements à caractère social,est plutôt la rééducation,
destinée essentiellement à des publics particuliers en difficulté(
primo-délinquants, ...) dont l'objectif est de les ramener au niveau des normes
sociales en usage.
Les questions éducatives majeures qui découlent de ces analyses sont :
- d'une part, de savoir où
et comment les enfants, adolescents et adultes pourront acquérir toutes
les capacités et compétences relatives à l'être et au savoir-être
qui sont nécessaires pour vivre dans l'environnement social complexe et
exigeant des sociétés contemporaines ;afin de pallier cette carence,
depuis plusieurs années ,des initiatives se sont développées sur le
territoire comme le réseau parentalité,des accueils parents-enfants...
afin d'offrir des services d'aide et de soutien aus familles et aux enfants.
- et, d'autre part, de
savoir quels sont les effets individuels et sociaux de l'absence
pédagogique, institutionnelle et culturelle d'une éducation globale et
complète.
Construire son savoir
Face aux transformations dans le domaine de la communication et à la
multiplication du savoir, celui-ci devient de plus en plus difficile à
transmettre dans un cadre traditionnel (instruction). Aujourd'hui il s'agit de
développer des compétences clés chez l'élève qui lui permettront de construire
(et non pas créer !) son savoir lui-même (construction) à partir des
informations qu'il trouve soit dans le cadre de l'école, soit à l'extérieur
(internet, autres sources de savoir). Par exemple, il semble plus essentiel
qu'un élève soit capable de trouver le nom d'un département à partir d'une
carte ou d'un dictionnaire plutôt qu'il connaisse par cœur tous les
départements sans avoir les moyens de retrouver par lui-même une information au
cas où sa mémoire lui ferait défaut.
Enjeux
L'éducation est universellement considérée comme un enjeu essentiel, en tant
que véhicule de transmission aux générations ultérieures et en tant que moyen
de défense et de pouvoir des personnes (accès aux positions socialement
favorisées). Elle fait donc l'objet de violentes polémiques, à la fois :
- pour assurer à ses alliés
la « meilleure » éducation, éventuellement au détriment
d'adversaires,
- et pour assurer dans les
générations futures la diffusion d'idées qui se traduiront par une force
politique voire militaire.
Selon l'UNICEF, 9 millions de filles de plus que de garçons n'ont pas accès
à l'éducation.
Certains considèrent que l'État doit surveiller étroitement l'éducation
délivrée sur leur territoire et la formation des maîtres. Dans un tel climat,
le maintien au moins d'une apparence de neutralité (c'est-à-dire en pratique,
d'un parfait alignement sur les positions les plus consensuelles ou, à défaut,
les plus assurées) est un enjeu essentiel pour toutes les institutions
publiques en la matière, sous peine de démantèlement.
Cependant, John Stuart Mill, dans ses Principes d'économie politique, (1848,
livre V ch XI) défend une position différente : "Il n'est pas
tolérable qu'un gouvernement ait, de jure ou de facto, un contrôle complet sur
l'éducation des gens. Posséder ce contrôle et surtout l'exercer est le propre
d'un comportement despotique. Un gouvernement qui puisse mouler les opinions et
les sentiments des gens depuis l'enfance jusqu'à la jeunesse peut faire avec
eux ce qu'il veut."
De même, au XVIIIe siècle,
Condorcet, grand philosophe du Siècle des Lumières, dans son Premier mémoire
sur l'instruction publique (1791), intitulé "l'éducation publique doit
se borner à l'instruction", troisième raison : "Parce qu'une
éducation publique deviendrait contraire à l'indépendance des opinions",
affirme :
"la vérité seule peut être la base d'une prospérité durable, et que
les lumières croissant sans cesse ne permettent plus à l'erreur de se flatter
d'un empire éternel, le but de l'éducation ne peut plus être de consacrer les
opinions établies, mais, au contraire, de les soumettre à l'examen libre de
générations successives, toujours de plus en plus éclairées".
Cette position est actuellement défendue par Charles Coutel, Doyen de la
Faculté de Droit de Douai.
Éducation formelle et éducation non formelle
Le concept d'éducation non formelle est né du constat que l'école n'était,
et loin s'en faut, pas l'unique lieu d'éducation. C'est ainsi que la première
source d'éducation reste la famille et l'entourage, avec tous les enjeux de
« reproduction sociale » que cela implique. En France, Bourdieu et Passeron
ont soutenu que le système scolaire reproduit le système social grâce à une
culture scolaire insuffisante et à une culture libre que les familles les plus
aisées transmettent à leurs enfants pour qu'ils accèdent en haut de l'échelle
sociale.
En outre, à côté de ses missions d'éducation et d'instruction, le système
éducatif est contesté pour opérer, par construction, une sélection (orientation
vers des métiers, ou vers de hautes carrières administratives) : l'élève
reçoit une instruction gratuite, mais il payerait cette gratuité en étant
transformé en un produit relativement passif du « système (de
production) scolaire ». L'école exige de l'élève qu'il s'intègre à
l'institution scolaire, à travers la maîtrise d'un certain nombre de
connaissances de base dont l'ensemble n'est pas toujours formalisé. D'autre
part elle ne peut transmettre qu'un corpus rationalisé et fait l'impasse sur
une grande partie du fond commun culturel (le « bon sens », les tabous,
la communication non verbale, etc.). Enfin, malgré les progrès de la formation
continue, elle ne dure qu'un temps relativement bref dans la vie d'un individu.
Pour toutes ces raisons, il apparaît utile à certains d'élargir la réflexion
sur l'éducation, sans la réduire au cadre scolaire. Ainsi, l'éducation non
formelle, qui apporte des compétences spécifiques à l'individu et que celui-ci
ne peut acquérir (Tiehi, 1995) dans le cadre de l'éducation formelle, est
notamment délivrée au sein des organisations de jeunesse.
Malgré tout cela, l'éducation a permis, historiquement, en France, a une
grande partie des classes défavorisées d'accéder à un statut de classe moyenne.
Pour certains, son orientation actuelle vers une professionnalisation précoce
d'une partie de la jeunesse serait contradictoire avec sa finalité de culture
générale des élèves pour leur épanouissement dans la société en tant que
citoyen. Pour d'autres, elle peut faciliter au contraire cette intégration dans
la vie sociale et professionnelle, objectif tout aussi essentiel de
l'éducation.
Systèmes éducatifs
- l'éducation se concentre
sur les enfants et ne concerne que marginalement les adultes.
- pendant la petite
enfance, l'éducation est prise en charge par la famille, où se fait
l'apprentissage de la langue orale et des rudiments du savoir-vivre
nécessaire à la vie sociale.
- pendant l'enfance (à
partir d'environ 7 ans jusqu'à la puberté), prise en charge collective (au
moins partiellement), pour l'apprentissage de rudiments légaux, religieux
et culturels (dont, éventuellement, la langue écrite).
- pendant l'adolescence,
spécialisation, par l'apprentissage chez un maître ou (non exclusif)
collectivement.
Système éducatifs de différents pays
Amérique du Nord
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- Le Système éducatif des
États-Unis d'Amérique est décentralisé, la plupart des décisions sur les
programmes et sur le financement étant prises par des instances
locales : les school boards. Les programmes éducatifs sont en
général établis par chaque état. Le gouvernement fédéral intervient
surtout dans le financement de l’éducation.
Les écoles privées élaborent leur programme librement et dans le système
public, seulement 22 États établissent une liste de manuels recommandés. Dans
la majorité des États, la liberté de choix est totale. Les assemblées
législatives de chaque état fédéré établissent un socle minimum commun de
connaissances dans les programmes. Les programmes ne sont pas les mêmes d'un
état à l'autre. Le secondaire souffre de carences nombreuses mais
l'enseignement supérieur est l'un des plus réputé du monde.
- Voir aussi le Système
d'éducation québécois.
Asie
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- Le système éducatif
japonais est très proche du modèle anglo-saxon. Contrairement à l'Allemagne
et dans une moindre mesure la France, il n'y a pas d'orientation avant
l'entrée en université.Le système universitaire étant très élitiste, les
écoliers travaillent dur depuis l'école maternelle jusqu'à l'entrée en
université. Beaucoup d'écoles maternelles recrutent même sur concours, les
questions étant bien sûr adaptées à l'âge des enfants (concernant les
formes, les couleurs et des connaissances simples sur la nature). De plus,
les cours du soir (juku, 塾) sont presque une règle pour les
lycéens. Le lycée ne se termine non pas par un examen mais par les
concours d'entrée en université.
- Autrefois, dans la République
populaire de Chine, l'éducation n'était disponible que pour les riches.
Cependant, l'accession au pouvoir du Parti communiste chinois en 1949
apporta des décénies de révolution dans le système scolaire. Aujourd'hui,
le gouvernement s'oriente vers une éducation primaire universelle et vers
la formation de la main d'œuvre.
- Education et langues en
Asie orientale
Europe
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- L'Union européenne s'est
engagée depuis 1999 dans le processus de Bologne qui a pour but de
construire un espace européen de l'enseignement supérieur avant 2010. Il
ne s'agit pas de mettre en place un système universitaire unique mais bien
de placer les systèmes nationaux diversifiés dans un cadre commun.
- Voir aussi les systèmes
éducatifs en Allemagne, Belgique, France, Italie, Suisse
Statistiques
Tableau 1 : Population entre 25 et 34 ans étant parvenue à une formation secondaire : Source : rapport annuel de l'OCDE, Regards sur l'éducation, 2003, cité dans le journal Le Monde, le 13 septembre 2005.
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Enseignement
secondaire |
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Tableau n°2 : Taux d'obtention d'un diplôme de l'enseignement secondaire
dans la population en âge typique de l'obtenir : Source : rapport
annuel de l'OCDE, Regards sur l'éducation, 2003, cité dans le journal Le
Monde, le 13 septembre 2005.
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Diplôme du
secondaire |
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Tableau 3 : Taux d'accès à l'enseignement supérieur :
Source : rapport annuel de l'OCDE, Regards sur l'éducation, 2003, cité
dans le journal Le Monde, le 13 septembre 2005.
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Accès à
l'enseignement supérieur |
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Tableau 4 : Taux d'obtention d'un diplôme d'enseignement supérieur
en trois à six ans : Source : rapport annuel de l'OCDE, Regards
sur l'éducation, 2003, cité dans le journal Le Monde, le 13 septembre
2005.
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Obtention d'un
diplôme de l'enseignement supérieur |
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Citations
« Be very careful about what you put in
his head, for you will never, ever, put it out. » (George Berkeley)
« Prenez bien garde à ce que
vous lui mettez en tête car vous ne pourrez jamais, jamais, l'en faire
sortir. »
« L'éducation coûte
cher ? Hé bien, Messieurs, essayez donc l’ignorance ! ». (Abraham
Lincoln)
« Eduquer, ce n'est pas
remplir des vases mais c'est allumer des feux. » (Montaigne, Essais)
« Et enfin il n'y a de
progrès, pour nul écolier au monde, ni en ce qu'il entend ni en ce qu'il voit,
mais seulement en ce qu'il fait. » (Alain, Propos sur l'éducation,
II)
« Si le maître se tait, et
si les enfants lisent, tout va bien. » (Alain, Propos sur l'éducation,
XXV)
« L'éducation ne consiste
pas à gaver mais à donner faim. » (M.Tardy)
« Le seul individu formé,
c'est celui qui a appris comment apprendre, comment s'adapter, comment changer,
c'est celui qui a saisi qu'aucune connaissance n'est certaine et que seule la
capacité d'acquérir des connaissances peut conduire à une sécurité
fondée. » (Carls Roger 1976)
« Une leçon doit être une
réponse. Si elle remplit cet office, elle sera de l'école active, quand bien
même les élèves ne feraient rien d'autre que d'écouter.» (Edouard Claparède,
l'éducation fonctionnelle)
« Donner à un enfant le
désir d'apprendre et toute méthode sera bonne. » (J.J.Rousseau, L'Emile,
1762)
« Le but de l'instruction
n'est pas de faire admirer aux hommes une législation toute faite, mais de les
rendre capables de l'apprécier et de la corriger. Il ne s'agit pas de soumettre
chaque génération aux opinions comme à la volonté de celle qui la précède, mais
de les éclairer de plus en plus, afin que chacun devienne de plus en plus digne
de se gouverner par sa propre raison. » (Condorcet, 1743-1794)
Wikipedia
http://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89ducation&action=history
http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html